- Kriszta, akkor most melyik az igazi? És meg tudod mondani nekem, hogy melyik
könyv mire való?
Ezért gondoltam arra,
hogy mindegyikről elmesélem, hogy hogyan készült, mi van benne, és hogyan tudod
őket a legjobban használni.
Figyelj, és talán ráérzel majd egy nem teljesen elfeledett állapotra, amely tán homályos, mégsem teljességgel ismeretlen számodra, akár egy dal, amelynek már elfeledted a címét, és arra sem emlékszel, mikor és hol hallottad. Nem él benned az egész dal, csupán egy melódiatöredék, amely nem kapcsolódik konkrét személyhez vagy helyhez. De e töredék is emlékeztet arra, milyen bájos volt a dal, milyen csodás körülmények között hallottad, és mennyire szeretted azokat, akik veled együtt hallgatták. Az egyes hangjegyek semmit sem jelentenek. Mégis megőrizted őket, nem önmaguk miatt, hanem hogy lágyan emlékeztessenek valamire – és bizony elsírnád magad, ha eszedbe jutna, milyen kedves volt számodra ez a dal. (A csodák tanítása, TSZ. 21. I. 6., 7:1-2.)
Sétálj a világosságban, és ne lásd meg a sötét útitársakat, mert ők nem valók Isten Fiának, aki a fényből és a fényben teremtetett. Mindig körülvesz és mindig előragyog belőled a Nagy Fény. Hogyan is láthatnád hát meg a sötét útitársakat ilyen világosságban? Ha látod őket, az csak azért van, mert megtagadod a fényt. Ám inkább őket tagadd meg, mert a fény itt van, és tiszta az út. (A csodák tanítása, TSZ. 11. III. 4: 6-10.)
A mondatnak, miszerint „sokan vannak a hivatalosok, de kevesen a választottak”, úgy kellene hangoznia: „mindannyian hivatalosok, de kevesen hallják meg a hívást”. Következésképpen ők nem döntenek helyesen. A „kiválasztottak” nem mások, mint akik hamarabb jutnak helyes döntésre. Az ép elmével rendelkező emberek már most is képesek erre, és ők békét lelnek a szellemüknek. Isten csupán a béke állapotában ismer téged, és bizony ez a te valóságod. (A csodák tanítása, TSZ. 3. IV. 7:12-16.)
Az ítéletalkotás az összes többi védelmi eszközhöz hasonlóan egyaránt használható támadásra és védekezésre, sebzésre és gyógyításra. Bizony mondom, az egónak meg kell ítéltetnie, és könnyűnek kell találtatnia. Hozzá való hűséged, oltalmazásod és szereteted nélkül nem létezhet. Hagyd hát, hogy megítéltessék, és vond meg tőle hűségedet és szeretetedet, és ne oltalmazd többé. (A csodák tanítása, TSZ. 4. IV. 8. 7-10.)